Giới thiệu pháp tướng Diệu Âm Phật Mẫu/Diệu Âm Thiên Nữ

Diệu Âm Thiên Nữ thân màu trắng, một mặt, hai tay, mặt ngọc da tuyết, tóc đen kết thành các lọn tóc, mặc thiên y váy lụa, tay cầm đàn veena Ấn Độ, ngồi tư thế đang chơi đàn veena, hai chân bắt chéo nhau ở tư thế vương giả, tướng mạo như thiếu nữ 16 tuổi duyên dáng xinh đẹp, dịu dàng và trang nghiêm.

Liên Sinh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn khai thị lai lịch của Diệu Âm Thiên Nữ và lợi ích tu Pháp

Diệu Âm Thiên Nữ được ví là Thần âm nhạc, tay trái khẽ nâng đàn veena, tay phải đang gẩy lên những âm thanh vi diệu.

Diệu Âm Thiên Nữ đến từ kinh Kim Quang Minh Tối Thắng Vương, phẩm Biện Tài Thiên Nữ, và kinh Đại Tùy Cầu, kinh Đại Nhật, các tên gọi của Ngài là Biện Tài Thiên Nữ, Diệu Âm Phật Mẫu, Mỹ Âm Thiên Nữ, Diệu Âm Thiên Nữ, Trí Dục Thiên Nữ, Tài Nghệ Thiên Nữ.

Trong kinh Kim Quang Minh có ghi chép rằng: “Chỉ cần bạn trì tụng kinh Kim Quang Minh, Diệu Âm Phật Mẫu nhất định sẽ đến gia trì.”

Biện Tài Thiên Nữ cực kì có học thức, có trí huệ. Cái gọi là “biện tài” chính là những lời mà Ngài nói ra đều rất có học thức, có thể chấn động và thu hút thập phương. Cho nên, Ngài là một thiên nữ rất có trí huệ, Ngài có thể ban trí huệ cho con người.

Biện Tài Thiên Nữ là một trong bảy vị Phúc Thần của Nhật Bản, ở tại Đại Biện Thần Dụng Tự Tại Quang Khiết Danh Thiên, tương đương với quả vị của Bồ Tát địa thứ 9. Nói về địa vị Trời thì Ngài là bậc nghĩa thiên số một. Diệu Âm Phật Mẫu ở địa thứ 9 thì cũng đã sắp thành Phật rồi, vì thế địa vị của Ngài rất cao.

Lời thề gốc của Diệu Âm Thiên Nữ, trong kinh Tối Thắng Vương, phẩm Đại Biện Tài Thiên Nữ, có ghi chép rằng: “Khi mọi người tụ tập đông đủ tại đạo tràng của Thích Tôn để nghe kinh Tối Thắng Vương, vị thiên nữ này đã đứng dậy trong đại chúng, bạch Phật rằng: "Thưa Thế Tôn, nếu có Pháp sư thuyết Kinh này thì sẽ có được hết trí huệ của tôi, có đầy đủ tài hùng biện với những lời nói trang nghiêm; nếu Pháp sư đó mà có quên mất câu từ ngữ nghĩa trong Kinh điển này, tôi cũng sẽ khiến cho họ nhớ lại và khai ngộ, không gặp chướng ngại nào đối với đà-la-ni và tổng trì; đối với vô lượng chúng sinh hữu tình, nghe Kinh điển này đều đắc phúc trí, biện tài bất khả tư nghì, có đại huệ vô tận, giỏi hiểu biết các luận thuyết và kỹ thuật, có thể ra khỏi sinh tử, nhanh chóng đến được Vô Thượng Bồ Đề.”

Phật giáo Tạng truyền coi Văn Thù Bồ Tát và Diệu Âm Thiên Nữ là chủ tôn trí huệ. Tu trì Diệu Âm Thiên Nữ có thể khai phát trí huệ, tăng phúc huệ căn. Tu trì pháp môn này có thể mở mang trí huệ, gia tăng phúc phần, đắc tài hùng biện thiện diệu, phá được mọi tà luận ngoại đạo. Kết quả cuối cùng có thể nói là hiển lộ Câu sinh Phật trí, đắc chứng Phật quả, thành tựu vô nhị Văn Thù Diệu Âm tất cả siddhi.

Nếu bạn tương ứng với Diệu Âm Thiên Nữ rồi, giọng nói của bạn không những rất đẹp đẽ mà đồng thời tài năng biện luận của bạn cũng có thể thuyết phục được mọi người, nói ra lời gì mọi người đều nghe theo. Đồng thời, Ngài cũng là thần về tài nghệ, tay của Ngài biến hóa thành rất nhiều tay, cho nên, trong Ngũ Minh, Diệu Âm thuộc về Công xảo minh, cũng là Thanh minh, có nhiều loại ngôn ngữ, âm thanh rất đẹp đẽ.

Kỹ thuật và nghệ thuật của Ngài đều rất giỏi, vì thế Ngài là thần nghệ thuật, cũng là thần công nghệ kỹ thuật, thần âm nhạc, thần hùng biện. Bạn tương ứng với Ngài rồi thì tất cả sự nghiệp đều có thể tương ứng, biện tài vô ngại, thiên hạ đều nghe thấy diệu âm, tài nghệ vô cùng khéo léo.

Người tu tập pháp Biện Tài Thiên Nữ cũng sẽ đạt được tài biện luận, đây chính là biện tài vô ngại.

Thứ nhất, có thể nói thao thao bất tuyệt như nước chảy, mãi mãi không dừng và với tốc độ rất nhanh.

Thứ hai, tài biện luận nhanh nhẹn, lời nói ra đều có nội dung đẹp đẽ, kỳ diệu.

Thứ ba, có thể đáp ứng thời cơ mà biện luận.

Thứ tư, không xuất hiện những luận điệu hoang đường.

Thứ năm, biện luận không bao giờ cạn ý, vĩnh viễn không ngừng.

Thứ sáu, những lời biện luận đều có ý cảnh phong phú. 

Thứ bảy, tài biện luận với lý lẽ vi diệu vô thượng.

Ưu điểm của pháp này nằm ở: Một tăng biện tài, hai tăng y phục, ba tăng ẩm thực, bốn tăng trí huệ.

Người tu pháp này, tất cả sao xấu đến xâm hại, tất cả tai nạn, tất cả xung phạm hay khổ bệnh tật, ví dụ tranh đấu, chiến trận, ác mộng, ác thần, cổ độc, bùa chú, v.v… đều sẽ được giải trừ và tiêu diệt.

Người tu pháp này có thể có được trí tuệ thông minh, hơn nữa còn có sức mạnh dũng mãnh và tinh tấn, không những biện tài vô ngại mà còn nổi danh thiên hạ, tại thế gian hoàn toàn thành tựu nguyện vọng của chính mình. Không những nguyện vọng của mình được thỏa mãn mà cũng có thể thỏa mãn nguyện vọng của người khác, cho nên đây là diệu pháp tối thắng.

Diệu Âm Thiên Nữ là Phật Mẫu của A Di Đà Phật, Phật Mẫu của Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, cũng là Phật Mẫu của Đại Uy Đức Kim Cang, vì thế, lai lịch của Diệu Âm Phật Mẫu là rất phi phàm, Ngài cũng có tài phúc vô cùng, có thể ban cho chúng sinh phúc đức, trí huệ.

Nguồn: True Buddha School

Nguồn biên dịch: chanphat.org