Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật thân tướng giống như A Di Đà Phật, có 32 tướng tốt, thân Ngài màu xanh dương, hai tay kết định ấn, cầm bình bát, bên trong bình bát chứa đầy cam lộ chữa bệnh, ngồi xếp bằng trên đài hoa sen.
Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật là giáo chủ của Đông Phương Lưu Ly Quang thế giới, vị Phật này là Đại Y Vương Phật, có thể trị mọi loại bệnh tật, tịnh thổ của Ngài là Lưu Ly Quang Thổ, vi diệu trang nghiêm, là cùng thể nhưng khác tên với Đông Phương A Súc Phật trong số Ngũ Phật.
Chỗ vĩ đại của Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật chính là 12 đại nguyện Ngài phát ra, trong số đó có một nguyện là trị liệu tám vạn bốn ngàn loại bệnh của chúng sinh, dùng tám vạn bốn ngàn loại thuốc để trị tám vạn bốn ngàn loại bệnh, khiến cho mọi người mắc bệnh hoàn toàn tiêu trừ được bệnh nghiệp.
12 đại nguyện của Dược Sư Phật hóa hiện thành 12 vị Yết Ma Thần, còn gọi là Dược Sư Thập Nhị Thần Tướng, theo 12 phương hướng xoay quanh bốn phía của Phật Dược Sư. Phục vụ sát sườn bên Dược Sư Như Lai là Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát, nên khi phụng thỉnh cũng cần niệm xưng hiệu của các Ngài.
Trong Mật giáo, Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai cũng tương đương với A Súc Như Lai.
Thị giả và quyến thuộc của Dược Sư Phật có Nhật Quang Bồ Tát, Nguyệt Quang Bồ Tát, Quan Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát, Bảo Đàn Hoa Bồ Tát, Vô Tận Ý Bồ Tát, Dược Vương Bồ Tát, Dược Thượng Bồ Tát, Di Lặc Bồ Tát, v.v… có thể nói là trang nghiêm vô cùng.
Hảnh giả Mật tông tu trì Bổn tôn Dược Sư không những có thể giúp thế nhân độ chúng sinh, mà còn có thể vãng sinh đến tịnh thổ của Bổn tôn, tức thân thành Phật.
Pháp tu lớn nhất của Dược Sư Phật là pháp tu Thất Phật Dược Sư Ngũ Đàn, là một trong bốn đại pháp của Đài mật. Ngũ đàn ở đây là: Ở giữa là Đại Thánh Bất Động Minh Vương, phía nam là Quân Trà Lợi Dạ Xoa Minh Vương, phía bắc là Kim Cương Dạ Xoa Minh Vương, phía đông là Hàng Tam Thế Minh Vương, phía tây là Đại Uy Đức Minh Vương. Đó là đại pháp vô thượng, là đại pháp cứu nước cứu dân.
Pháp tu Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Thất Phật Dược Sư Ngũ Đàn, với Đông mật mà nói thì đó là pháp lớn nhất. Đây là một pháp rất lớn, cũng là một pháp để chữa bệnh. Dược Sư Lưu Li Quang Vương Phật có hai thủ ấn, một thủ ấn chính là ấn phóng ngũ sắc quang, hai bàn tay tách nhau, ngón cái tay trái đè lên ngón trỏ, lòng bàn tay ngửa lên trên, ngón cái tay phải đè lên ngón trỏ, lòng bàn tay hướng ra phía trước, đặt ở trước ngực, đây là ấn ngũ sắc quang của Dược Sư Lưu Li Quang Vương Phật.
Ngoài ra, ấn cơ bản của Dược Sư Lưu Li Quang Vương Phật chính là hai tay kết nội phộc, hai ngón tay cái thẳng đứng và chạm vào nhau, đặt ấn trước ngực, đây là hai thủ ấn.
Khẩu quyết của pháp Bổn tôn Dược Sư Phật là: Vùng tim của hành giả Mật tông phóng ra tịnh quang lưu ly màu xanh dương. Vùng tim của Dược Sư Phật phóng ra tịnh quang lưu ly màu xanh dương. Hai ánh sáng này gặp nhau, hành giả và Dược Sư Phật không hai không khác, đều trở thành Bổn tôn.
Khẩu quyết chân chính của Bổn tôn Dược Sư Phật là: Nội hỏa - Ngoại hỏa - Tịnh quang lưu ly. Người tu tập pháp này trước tiên phải biết “khám bệnh phúc điền” quan trọng nhất của Thích Ca Mâu Ni Phật.
Yếu quyết trị bệnh của Dược Sư Phật chính là phóng ánh sáng xanh trắng, để tiếp xúc với tất cả quần áo và đồ ăn của người bệnh, đây là bí mật trong bí mật của việc giúp đỡ chữa bệnh. Thật ra, mật pháp Bổn tôn Dược Sư Phật không chỉ là để chữa bệnh mà thôi, pháp này cũng có thể hàng phục ma chúng, đẩy lùi mọi oan địch. Khi xưa, Liên Sinh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn từng ứng dụng Hộ Ma của pháp Dược Sư, và pháp Quang Chiếu, hoặc tịnh quang lưu ly chiếu hồng lục tuyến, để chữa bệnh tật cho người bị bệnh, đã chữa khỏi cho vô số người, pháp này lớn bất khả tư nghì, pháp lực lớn vô hạn, là pháp Bổn tôn vô thượng.
Bản thân Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật vô cùng linh. Liên Sinh Hoạt Phật từng đích thân nhìn thấy Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật hiển hiện, và khi chính bản thân bạn có bệnh, bạn hãy cung kính niệm: "Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật", hoặc tâm chú của Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật: "Om Bekanzê Bekanzê Maha Bekanzê Raja Sam Udgate Svaha", chỉ cần ánh sáng của Ngài xuất hiện, Ngài xuất hiện cho bạn nhìn thấy, thì bệnh của bạn chắc chắn sẽ khỏi.
Nguồn biên dịch: chanphat.org
Nguồn: True Buddha School