Giới thiệu pháp tướng Phật Nhãn Phật Mẫu

Phật Nhãn Phật Mẫu hiện thân màu trắng, có một mặt, ba mắt, hai tay, đầu đội mũ miện, tai đeo khuyên vàng, cánh tay đeo vòng và chuỗi ngọc, mặc thiên y màu trắng, tay kết ấn trí quyền, ngồi tư thế kiết già trên tòa hoa sen.

Liên Sinh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn khai thị lai lịch vĩ đại của Phật Nhãn Phật Mẫu và lợi ích tu pháp thù thắng

Phật Nhãn Phật Mẫu là hóa thân của Đại Nhật Như Lai, cũng là đẳng lưu thân của Đại Nhật Như Lai.

Phật Nhãn Phật Mẫu là một trong các Bổn tôn mà Mật tông thờ phụng, trong mandala Thai Tạng Giới của Mật tông, Ngài là một vị ở Biến Tri viện và Thích Ca viện, còn được gọi là Phật Nhãn, Phật Nhãn Tôn, Phật Mẫu Tôn, Phật Mẫu Thân, Phật Nhãn Bộ Mẫu, Phật Nhãn Minh Phi, Hư Không Nhãn Minh Phi, Hư Không Tạng Nhãn Minh Phi, Nhất Thiết Như Lai Nhãn Đại Kim Cang Cát Tường Nhất Thiết Phật Mẫu, Biến Tri Phật Mẫu.

Phật Nhãn Phật Mẫu là thần biến của Đại Nhật Như Lai hoặc Thích Ca Như Lai, mật hiệu của ngài là Thù Thắng Kim Cang, công đức rất lớn, trong Mật giáo, Ngài là bộ chủ của Phật bộ.

Trong "Đại Nhật Kinh Sớ" viết: "An Trí Phật Nhãn, cũng là mẹ của Thích Ca Mâu Ni, nơi này dịch là Năng Tịch Mẫu. Thường vui nhìn thế gian, thân đoan nghiêm vô cùng, toàn thân đều có hào quang, vui vẻ mỉm cười, đây là Như Lai tùy loại hình xuất sinh tam muội, tam muội này chính là lấy đại từ phổ nhãn làm thể, quan sát các chúng sinh, dẫn dắt họ, ánh sáng con mắt từ bi không nơi nào là không chiếu đến, vì thế gọi là biến thể viên tịnh quang."

Nguồn gốc của Phật Nhãn Phật Mẫu là ở Biến Tri viện và Thích Ca viện của Thai Tạng Giới. 

Thế nào gọi là Biến Tri viện? Trong các danh hiệu Phật, có một danh hiệu gọi là Chánh Biến Tri, nghĩa là cái gì cũng biết, và Phật Nhãn Phật Mẫu chính là một vị Chánh Biến Tri, tương đương với Phật. Chánh Biến Tri chính là Phật, cũng vì thế mà Ngài ở Biến Tri viện. Ngoài ra, Phật Nhãn Phật Mẫu cũng xuất hiện trong Thích Ca viện, cung điện chủ yếu của Phật Thích Ca Mâu Ni cũng xuất hiện Phật Nhãn Phật Mẫu.

Ý nghĩa của Phật Mẫu là các vị đều có đại trí huệ, chúng sinh thành Phật đều từ chỗ của Phật Nhãn Phật Mẫu và Bát Nhã Phật Mẫu mà thành Phật, đây là chỗ vĩ đại của các vị.

Vào vô lượng kiếp trước đây, pháp thể không có một chút trở ngại nào, vì các đức hành đều viên mãn, thường trụ bất biến, duy có ánh sáng chiếu đến các pháp giới, ánh sáng này vốn là từ hai con mắt phát ra, vì thế mà gọi là Đại Từ Phổ Nhãn, từ Đại Từ Phổ Nhãn hóa hiện thành Nhất Thiết Phật Nhãn Đại Kim Cang Cát Tường Nhất Thiết Phật Mẫu Tâm Tôn, đây chính là ánh sáng của Đại Nhật Như Lai hóa thân thành Phật Nhãn Phật Mẫu.

Phật Nhãn Phật Mẫu đã bố trí Phật nhãn tại Tây Phương Cực Lạc thế giới, hai con mắt Phật trở thành hai hồ sen trang nghiêm, trong hồ đều có những vòng hào quang, hỷ lạc vô tận, chính là Ma Ha Song Liên Trì. Tam muội của Ma Ha Song Liên Trì chính là lấy thể của Đại Từ Phổ Nhãn để quan sát đáp ứng chúng sinh, chỉ dẫn họ, con mắt từ bi không đâu là không chiếu tới.

Đại Nhật Như Lai nói: “Đây chính là hai con mắt ánh sáng của Đại Nhật Như Lai hóa thành Phật Nhãn Phật Mẫu, hai con mắt của Phật Nhãn Phật Mẫu lại hóa thành Ma Ha Song Liên Trì, thế còn 18 đại Liên Hoa Đồng Tử là các hóa sinh với Tịnh quang khắp toàn thân trong hồ sen.”

Phật Nhãn Phật Mẫu là Bổn tôn trí huệ của chúng ta, cũng là Bổn tôn trí huệ của Chân Phật Tông. Đại Nhật Như Lai - Phật Nhãn Phật Mẫu - A Di Đà Phật - Liên Hoa Đồng Tử - Lư Thắng Ngạn, đây chính là truyền thừa trí huệ trong hư không của chúng ta.

Phật Nhãn Phật Mẫu đi ra từ cung Pháp Giới Thanh Tịnh của Đại Nhật Như Lai, hai con mắt Ngài hóa thành Ma Ha Song Liên Trì, trong hồ sen hóa sinh ra Liên Hoa Đồng Tử, và Liên Hoa Đồng Tử chính là tiền kiếp của tôi (Liên Sinh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn).

Liên Sinh Hoạt Phật là do Thập Bát Đại Liên Hoa Đồng Tử Bạch Y Thánh Tôn hóa sinh, còn Bạch Liên Hoa Đồng Tử là hóa sinh của Nhất Thiết Phật Nhãn Đại Kim Cang Cát Tường Nhất Thiết Phật Mẫu Tâm Tôn, còn Phật Nhãn Phật Mẫu chính là hóa sinh của Ngũ Phương Phật.

Cũng có thể nói như thế này:

Chân thân — Ngũ Phương Phật.

Pháp tánh thân — Phật Nhãn Phật Mẫu (Vô Tà Nhãn Như Lai).

Báo tánh thân — Liên Hoa Đồng Tử.

Ứng tánh thân — Liên Sinh Hoạt Phật.

Thủ ấn mà Phật Nhãn Phật Mẫu kết là ấn trí quyền của Đại Nhật Như Lai, cho nên, thủ ấn mà hiện tại chúng ta kết khi tu pháp cũng có thể kết ấn trí quyền này: Sau khi chắp tay kim cang, ngón cái và ngón trỏ cong lại tạo thành hình hai con mắt, đây là thủ ấn chân chính của Phật Nhãn Phật Mẫu.

Phật Nhãn Phật Mẫu tâm chú còn gọi là "Nhất Thiết Phật Nhãn Đại Minh Mẫu chân ngôn", chú ngắn là "Na-mô Sa-man-tô Mô-thô-nam Ôm Mô-thô Lu-chua-ni Sô-ha".

"Kỳ Đặc Tối Thắng Kim Luân Phật Đỉnh Niệm Tụng Nghi Quỹ Pháp Yếu" nói: "Đây gọi là Nhất Thiết Phật Nhãn đại minh. Có thể dừng lại thứ đáng sợ khó điều phục. Vì muốn thành tựu thế gian xuất thế gian tất cả Phật đỉnh đại luân vương pháp, tất cả sự việc diệt mọi tranh luận. Cũng là chủng tộc mẫu của tất cả chư Phật. Còn là sinh dưỡng mẫu của tất cả đại Bồ Tát. Vì nói đỉnh luân chân ngôn uy đức đặc biệt. Các đại Bồ Tát đều mất bản tâm. Các thiên long thần uy lực đều không còn. Hễ tụng nhất tự Phật đỉnh minh. Trước tiên phải tụng Phật Nhãn minh. Niệm tụng hoàn tất. Cũng tụng 7 biến. Các thánh hoan hỷ an lạc hữu tình."

Chú ý: Chưa nhận quán đảnh, xin đừng tu pháp!

Các Thượng sư có thể chủ trì pháp hội Phật Nhãn Phật Mẫu, có thể làm quán đảnh trì chú tâm chú Phật Nhãn Phật Mẫu cho đại chúng.

Các Thượng sư không được truyền quán đảnh tu pháp Phật Nhãn Phật Mẫu, phải do Sư Tôn đích thân quán đảnh.

Nguồn: True Buddha School

Nguồn biên dịch: chanphat.org