Nguồn gốc Bổn Tôn Mã Đầu Minh Vương Hayagriva (click vào link để đọc)

Giới thiệu về Pháp tướng Hộ Pháp Mã Đầu Minh Vương Hayagriva 

Hayagriva màu Đỏ, có một mặt và hai tay. Ngài có ba mắt mở to và răng nanh nhô ra. Vẻ ngoài của Ngài thật đáng sợ! Tóc và râu Ngài màu đỏ vàng và thẳng đứng. Ngài đội một món trang sức hình đầu ngựa trên đỉnh đầu. Tay phải Ngài cầm một cây gậy với hình đầu lâu trên đỉnh. Tay trái Ngài cầm một sợi dây thòng lọng có móc câu (có pháp tướng cầm sợi dây có 2 vòng tròn và vòng lục giác, biểu trưng cho Kim Cang Giới và Thai Tạng Giới). Chân phải của Ngài cong vào trong, trong khi chân trái duỗi ra ngoài. Ngài đứng uy nghi trên một đĩa mặt trời, trên tòa sen, giữa ngọn lửa trí tuệ Bát Nhã đang bùng cháy.

Liên Sinh Hoạt Phật khai thị Công Đức và Khẩu Quyết Tu Tập Hayagriva

Hayagriva là một trong Bát Đại Minh Vương. Ngài là hóa thân của Bồ Tát Quán Thế Âm, Hayagriva được gọi là Quán Thế Âm Đầu Ngựa. Ngài là Giáo Lệnh Luân Thân của Đức Quán Âm, sức mạnh vô biên. Do đó, nguồn gốc bản địa của Đức Hayagriva là Đức Phật A Di Đà Amitabha. Hayagriva còn được gọi là Tấn Tốc Kim Cương, Kim Cương Nha.

Hai công đức quan trọng nhất của việc tu tập pháp Mã Đầu Minh Vương Hayagriva là:

1. Cứu độ chúng sinh trong cõi súc sinh.

2. Bảo vệ khỏi mọi bùa chú tà ác và ma thuật đen.

Theo kinh điển, Hayagriva cầm một cây quyền trượng trong một tay. Trên đầu cây quyền trượng là một hộp sọ. Tay kia của Ngài tạo thành Ấn Phẫn Nộ hoặc cầm một sợi dây thòng lọng. Màu sắc chủ đạo của Hayagriva là đỏ, mặc dù Ngài có thể được miêu tả là màu đen với một chút màu xanh lam để tượng trưng cho sự khuất phục. Hayagriva là hình dạng phẫn nộ của Đức Quán Âm. Mặc dù Ngài cứu độ chúng sinh trong cả sáu cõi, nhưng Ngài nhấn mạnh nhất đến cõi súc sinh vì Ngài là một con ngựa.

Pháp khí quan trọng nhất của Hayagriva không phải là cây quyền trượng hay sợi dây thòng lọng mà là răng ngựa trên đỉnh đầu Ngài. Pháp lực của Hayagriva rất nhanh vì "mã lực" của Hayagriva cho phép ngài chạy nhanh nhất. Đầu ngựa lừng lẫy của ngài đến từ sức mạnh của ngựa và chuyển động nhanh nhẹn. Hayagriva có thể phá vỡ sức mạnh của bùa chú và ma thuật ở khắp mọi nơi. Pháp lực của ngài trải rộng khắp Tam Giới và uy lực của ngài là tối cao vô hạn.

Thứ nhất, Hayagriva trên hết là nhanh chóng. Pháp lực của ngài là tốc độ. 

Thứ hai, lực cắn của Hayagriva cực kỳ mạnh mẽ. Ngài có thể hoàn thành tất cả các tác pháp bằng cách sử dụng răng của mình, ví dụ như tiêu trừ bệnh tật.

Khi tu tập Pháp Hayagriva khi bị bệnh, hành giả quán tưởng răng ngựa của ngài Hayagriva cắn vào phần bị bệnh trên cơ thể mình. Tất nhiên, người ta không thực sự cắn chính mình. Điều đó sẽ rất đau đớn. Chỉ cần quán tưởng việc cắn. 

Giả sử một người bệnh đến trước mặt bạn. Điều này tùy thuộc vào vị trí của bệnh. Ví dụ, nếu người đó bị bệnh tim, thì người ta quán tưởng trái tim của người đó. Phương pháp dùng để trừ bệnh là cắn đứt bệnh của người bệnh. Người ta có thể tu tập pháp môn này để cắn đứt bệnh của chính mình và cũng để cắn đứt bệnh của người khác. Pháp môn này có thể diệt trừ tai ương và họa hoạn.

Để tu tập Pháp môn Tăng cường Trí tuệ, người ta quán tưởng Hayagriva bay ra rồi trở về với hàng trăm bản Kinh trên răng. Đây là cách người ta có thể tăng trưởng trí tuệ.

Pháp môn kính ái, yêu thương, tôn trọng và viên mãn là để giữ tình yêu của một người nam hoặc nữ. Để tu tập Pháp môn Hayagriva, người ta quán tưởng Hayagriva bay ra và mang tình yêu của một người nam hoặc nữ trở về bằng răng của mình. Đừng cắn chết người đó! Cắn nhẹ nhàng! Người đó được giữ nhẹ nhàng và đưa đến bên cạnh mình. Đây là Pháp kính ái.

Trong Pháp Hàng phục, Hayagriva tiêu diệt các chướng ngại theo cách nhai cỏ khô. Hayagriva nhai kẻ thù của mình cho đến khi hắn bị cắn chết. Dĩ nhiên, đây không phải là điều tốt và người ta sẽ phải đưa người chết về cõi Tịnh độ. Đây chính là Pháp Diệt Độ Giải Thoát của Hayagriva mà Sư Tôn đã từng đề cập trước đây. Việc ngậm nhẹ nhàng trong răng tượng trưng cho những thực hành thân thiện. Thực hành hàng phục được biểu thị bằng cách cắn mạnh.

Hayagriva hầu như luôn là vị Hộ Pháp của những người thực hành Quán Âm như vị Bổn Tôn định mệnh của họ. Khi ai đó hỏi tôi, ''Nếu vị Bổn Tôn chính của tôi là Quán Âm, thì tôi nên thực hành vị Hộ Pháp nào?'', câu trả lời của tôi thường là ''Hayagriva.'' Bởi vì Hayagriva là hiện thân phẫn nộ của Đức Quán Âm. Họ có sự kết nối. Do đó, vị Hộ Pháp của những người thực hành Quán Âm như Bổn Tôn định mệnh luôn là Hayagriva.

Để thực hành Hayagriva, trước tiên người ta quán Không. Sau đó, người ta quán tưởng chủng tự ''Seh'' xuất hiện trên bầu trời không mây. Một đĩa trăng xuất hiện từ một đại dương yên bình. Bên trong đĩa mặt trăng là một chủng tự biến thành Bổn Tôn chính. Đây là cách quán tưởng thông thường. Tuy nhiên, không cần phải phức tạp như vậy. Ta có thể trực tiếp quán tưởng chủng tự ''Seh'' xuất hiện trên bầu trời, trên đỉnh một bông hoa sen đỏ. Chủng tự này sau đó biến thành Hayagriva.

Ta cũng có thể quán tưởng một chủng tự ''Seh'' trong tim mình, phát ra ánh sáng để triệu hồi Hayagriva từ hư không. 

Ta cũng có thể quán tưởng một chủng tự ''Seh'' xuất hiện trong không gian trống rỗng và biến thành Hayagriva.

Để thực hiện Thủ Ấn Hayagriva, trước tiên nắm chặt mỗi tay lại, đồng thời tạo thành một vòng tròn bằng ngón cái và ngón trỏ. Duỗi các ngón còn lại của bàn tay phải lên trên, sau đó dùng tay phải ấn nhẹ nắm tay trái.

Chủng tử của Hayagriva là "Seh (Hrih)". Đây cũng là chủng tử tự của Đức Phật A Di Đà Amitabha và Đức Quán Âm Avalokiteshvara. 

Thần chú của Hayagriva là: "Om。Seh。Pe-ma-da-ji。Ha-ye-ji-wa。Seh。Hum-Pei". Thần chú, hình ảnh, chủng tử và thủ ấn tạo thành toàn bộ Nghi quỹ Hayagriva.

Liên Sinh Hoạt Phật đã truyền dạy rất nhiều pháp tu về Pháp Hayagriva. Có pháp Trung Hòa Độc, pháp Đẩy Lùi Ma Tà, pháp Kính Ái, và pháp Kim Cương Trượng Hayagriva. Bằng cách thực hành Kim Cương Trượng Hayagriva, người ta có thể tự bảo vệ mình khỏi mọi loại tà thuật và bùa chú tà ác. Họ sẽ không gặp phải tai ương, họa hại. Bằng cách tu luyện Pháp Hộ Giáp Thân, quỷ thần sẽ không bao giờ có thể đánh cắp khí hay giọt ánh sáng của người tu. 

Tu Pháp Hayagriva giúp người tu được khỏe mạnh, an toàn và cát tường.

Sau khi đạt được sự câu thông, hợp nhất tâm linh với Hayagriva, người tu có thể cầu nguyện Hayagriva mãi mãi là Đấng bảo hộ của mình. Từ thời điểm kết giao với Hayagriva, nếu hành giả cúng dường và niệm Phật ba lần mỗi ngày, Hayagriva sẽ luôn đáp ứng mọi yêu cầu của người tu.

Thủ Ấn Hayagriva tượng trưng cho hai chiếc răng của ngài. Nếu đặt một số răng ngựa vào bên trong bức tượng Hayagriva như một "pháp tàng tượng trưng'', sức mạnh tối cao của Hayagriva sẽ được khuếch đại vô hạn.

Nguồn True Buddha School