Sự Tích Bổn Tôn Thắng Lạc Kim Cang Chakrasamvara (click vào để xem bản đọc)

Giới thiệu pháp tướng Thắng Lạc Kim Cang Chakrasamvara

Thắng Lạc Kim Cang thân màu xanh lam, một đầu hai tay, đứng trên nhật luân hoa sen, hai chân, chân trái cong chân phải duỗi, dẫm lên hai thiên nhân. Tóc trên đầu búi lại, trang sức có ngọc mani, trăng lưỡi liềm, tay phải cầm chày kim cang, tay trái cầm chuông kim cang bắt chéo nhau, ôm lấy Kim Cang Hợi Mẫu Vajra Varahi hoặc Kim Cang Du Già Thánh Nữ Vajrayogini. Trên người đeo sáu đầu lâu làm vật trang sức, trên đỉnh đầu có trang sức là đầu người, thân mặc váy da hổ, mặt phẫn nộ.

Kim Cang Hợi Mẫu thân màu đỏ, cầm dao cong và bát sọ, tóc xõa, chân trái duỗi chân phải co, hai vị song vận, mặt hiện lạc tướng, trên người có năm loại trang sức bằng xương. Xung quanh Phật Phụ và Phật Mẫu có ngọn lửa của ánh sáng trí huệ.

Phật trên đỉnh đầu Thắng Lạc Kim Cang là A Súc Phật Aksobhya hoặc Đại Nhật Như Lai Vairocana hoặc A Di Đà Phật Amitabha.

(Trước ngực Thắng Lạc Kim Cang có treo 50 đầu người còn chảy máu tươi, biểu thị cho 50 chữ cái Phạn văn, dùng chuỗi xương người biểu thị lục độ viên mãn, mũ 5 đầu lâu biểu thị thể tính của Ngũ Phật, máu tươi biểu thị cam lộ, thiên linh cái biểu thị bảo bình.)

Liên Sinh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn khai thị lai lịch vĩ đại của Thắng Lạc Kim Cang pháp tu trì thù thắng

Thắng Lạc Kim Cang đại pháp, cũng có thể gọi là Thượng Lạc Kim Cang, là một trong năm đại pháp Kim Cang, là một trong năm đại pháp trân quý của Chân Phật Tông.

Ngũ Đại Kim Cang là: Hỉ Kim Cang Hevajra, Mật Tập Kim Cang Guhya Samaja, Thắng Lạc Kim Cang Chakrasamvara, Đại Uy Đức Kim Cang Yamantaka, Đại Huyễn Hóa Võng Kim Cang Mahottara Heruka.

Pháp này vốn là đại pháp trân quý nhất của Mật tông Bạch giáo Kagyu, tu trì pháp này rất phức tạp, phải được Thượng Sư hướng dẫn tỉ mỉ tâm yếu khẩu quyết mới có thể tu trì. Thắng Lạc Kim Cang có ý nghĩa là vượt qua tất cả khoái lạc, nên gọi là Thắng Lạc.

Thắng Lạc Kim Cang thuộc về Vua của Mẫu tục, Mẫu tục chính là trí huệ. Tục có nghĩa là kinh điển, có Vua của Phụ tục chính là phương tiện, Vua của Mẫu tục chính là trí huệ. Không có phương tiện thì trí huệ không thể hiển hiện ra.

Thắng Lạc Kim Cang đại pháp thuộc về pháp tu trì của Bạch giáo Kagyu, chính là một trong các pháp bí mật của Đại Bảo Pháp Vương Karmapa thứ 16, cho nên Đại Bảo Pháp Vương Karmapa thứ 16 tại khách sạn trên đỉnh núi Meadow ở Woodstock, Upstate New York đã thay đổi toàn bộ thành Thắng Lạc Luân, đó chính là pháp đài của Thắng Lạc Kim Cang. Lư Sư Tôn đã đi tới đó, ngoài việc gặp Đại Bảo Pháp Vương Karmapa thứ 16 ra thì còn có Ngaba Lama truyền dạy pháp Thắng Lạc Kim Cang. Nguồn gốc của truyền thừa chính là như vậy.

Pháp này cũng có thể dùng vào việc tăng ích cho Trời - Người.

Về pháp tiêu tai, có thể quán tưởng ánh sáng trắng như các vòng tròn lan tỏa ánh sáng ra khắp nơi, tiêu trừ tội chướng của chúng sinh, nhờ đó tự có thể tiêu tai.

Về pháp tăng ích, cần quán tưởng ánh sáng màu vàng, cũng giống như các vòng tròn ánh sáng lan tỏa khắp nơi, khiến cho chúng sinh thiên hạ đều có thể đắc mọi điều mong cầu và được như ý.

Về pháp câu triệu (kính ái), cần quán tưởng ánh sáng đỏ che phủ tất cả, tự nhiên tất cả mọi sự thu hút triệu gọi đều thành tựu.

Về pháp hàng phục, tức là pháp tru, cần quán tưởng ánh sáng lam phân bố khắp nơi, hàng phục tất cả.

Thật ra trong Hoa giáo Sakya cũng có Thắng Lạc Kim Cang, Hoa giáo Sakya là do ai đề xướng? 

Chính là Quốc sư của Mông Cổ Bát Tứ Ba đề xướng. Ngoài Hỉ Kim Cang Hevaja ra thì Thắng Lạc Kim Cang Chakrasamvara là bổ trợ.

Chú ngữ của Thắng Lạc Kim Cang là: “Ôm Sê Ha-Ha Hùm-Hùm Pêi.”

Thắng Lạc Kim Cang Chakrasamvara đi kèm với Kim Cang Hợi Mẫu Vajra Varahi, thủ ấn của ngài là ấn giao bão (vòng tay ôm), hai tay nắm quyền, bắt chéo ở trước ngực, ở giữa ngực và vòng tay có Kim Cang Hợi Mẫu. 

Ngày 11/2/2017 tại Đài Loan Lôi Tạng Tự, lần đầu tiên Liên Sinh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn Pháp Vương truyền đại pháp Thắng Lạc Kim Cang.

Trong văn tập số 251 “Cắt một tấm áo mộng”, Liên Sinh Hoạt Phật cũng đã đăng tải pháp Thắng Lạc Kim Cang niệm tụng pháp.

Bạn có thể tham khảo tại: Văn tập 251.

Tu thành tựu pháp này sẽ có được lợi ích lớn:

1. Tự do trong Tam Giới.

2. Từ chư Thiên đến Thiên Long Bát Bộ đều có thể câu triệu.

3. Tất cả Không Hành Mẫu đều sẽ phụng sự hành giả.

4. Biết được nhân quả bảy đời.

5. Chư Thiên không thể làm hại, huống hồ là ma hoặc người.

6. Có thể làm chủ sinh tử của mình và người

7. Có thể ẩn thân.

8. Có được thân thể kim cang.

9. Trộm cướp và ác thú đều không thể xâm hại, ngũ hành kim - mộc - thủy - hỏa - thổ đều không thể làm hại đến thân.

10. Đẩy lùi dịch bệnh.

11. Có thể đi trên không, đi trong nước, đi trong lửa, lên cao đến Sắc Cứu Cánh Thiên hoặc cao hơn.

12. Thần biến.

13. Trường thọ.

14. Thành Phật.

Giả như bạn không có cách nào tu thành tựu Pháp thân, không cách nào dung nhập vào tánh Không, thì căn bản là không thể thành Phật. Về cơ bản mà nói, bạn không thể nào thành Phật. Duy có chứng thực, chứng minh Pháp thân, dung nhập tánh Không thì mới có thể Quán Tự Tại, mới là du hí trong thần thông tam muội, mới là Thắng Lạc Kim Cang. Đây là cảnh giới cao nhất.

Nguồn: True Buddha School

Nguồn biên dịch: chanphat.org