Đại Hắc Thiên Mahakala

Nguồn gốc Bổn Tôn Mahakala (click vào link để đọc)

Giới thiệu pháp tướng Đại Hắc Thiên Mahakala

Đại Hắc Thiên Mahakala có hình tượng hai tay, bốn tay, sáu tay. Đại Hắc Thiên hai tay là vị Hộ pháp sự nghiệp của phái Bạch giáo Kagyu, hiện hung tướng phẫn nộ để hàng phục tâm ma của tự thân, tượng trưng sự không sợ hãi (vô úy).

Đại Hắc Thiên một mặt sáu tay, hai chân, ba con mắt đỏ mở to trợn trừng, thân màu xanh đen, toàn thân tỏa ngọn lửa mãnh liệt. Thân khoác một tấm da voi màu trắng, đầu voi chúc xuống, bốn chân giơ lên hai vai và sau hai chân. Trên cao nhất tay phải túm lấy chân voi, tay trái cầm chĩa ba Khatvanga, ở giữa, tay phải cầm trống đầu lâu, tay trái cầm dây thừng, hai tay còn lại cầm bát đầu lâu và dao cong. Trên cổ ngài có quấn rắn xanh, vòng cổ, cổ chân và cổ tay đều có rắn quấn, tượng trưng Long Vương và Dược Xoa đều bị hàng phục. Quanh hông ngài mặc váy da hổ, xung quanh có đầu người.

Mặc dù Đại Hắc Thiên có sáu tay nhưng chỉ có hai chân, chân phải cong chân trái duỗi, dẫm lên con voi trắng nằm ngửa, tay trái của voi trắng cầm bát đầu lâu, tay phải cầm một củ cải to.

Hộ pháp Đại Hắc Thiên hiện thân màu xanh đen, biểu thị bản chất Pháp thân bất biến. Ba con mắt biểu thị sự hóa hiện “liễu ngộ tam thế” và “Phật Đà tam thân”, trên đỉnh đầu đội mũ 5 đầu lâu tượng trưng cho chuyển ngũ độc thành ngũ trí. Sáu cánh tay tượng trưng cho sáu ba la mật, dao cong tượng trưng cho cắt đứt mọi bám chấp. Bát sọ người đựng đầy máu đại diện cho hàng phục tất cả ma chướng. Chuỗi xương người đại diện cho sự nghiệp lợi sinh không bao giờ dừng lại, trống cầm tay Damaru đại diện cho sức mạnh của vị Hộ Pháp này siêu việt sự nghiệp Không Hành Mẫu, chĩa ba Khatvanga đại diện cho sức mạnh siêu việt Tam Giới (Dục giới, Sắc giới, Vô sắc giới). Dây thừng kim cang có móc đại diện cho trói buộc chúng sinh phá giới, hai chân đại diện cho phương tiện thiện xảo và trí huệ. Nhật luân ở dưới chân là để chiếu sáng bóng tối vô minh, hoa sen đại diện cho thanh tịnh rời bỏ ô nhiễm của thế tục. Ngọn lửa trí huệ sau lưng đại diện cho phá hủy tất cả tán loạn, trạo cử. Tấm váy da hổ đại diện cho tịnh trừ tất cả tham niệm, tấm da voi đại diện cho tịnh trừ tất cả tâm ngạo mạn. Vòng trang sức bằng rắn đại diện cho hàng phục tâm sân, tất cả vật trang sức trên thân đại diện cho có đầy đủ mọi đức hành của Phật Đà. Uy lực và pháp lực của ngài là vô cùng, ngài cai quản Phúc - Lộc - Thọ. 

Liên Sinh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn khai thị về bản địa của Đại Hắc Thiên và khẩu quyết tu trì

Đại Hắc Thiên (tên Phạn ngữ là Mahakala), còn gọi là Đại Hắc Thần, Đại Hắc Thiên Thần hoặc Mahakala Thiên, là vị pháp thần có thể làm tam căn bản Thượng Sư, Bổn Tôn, Hộ Pháp.

Thân phận của Đại Hắc Thiên rất đặc biệt. Ngài có rất nhiều thân phận. Bản địa ban đầu của Đại Hắc Thiên, Phật giáo gọi bản địa là “sát thổ”, có nghĩa là nói cái gốc gác ban đầu của ngài là từ đâu đến. Các truyền thuyết không giống nhau, có chỗ nói ngài là hóa thân của Tỳ Lô Giá Na Phật - Đại Nhật Như Lai Vairocana, có chỗ nói ngài là hóa thân của Đại Tự Tại Thiên (tức là thần Shiva - Thần Hủy Diệt của Ấn Độ giáo). Có chỗ nói ngài là hóa thân của Quan Thế Âm Bồ Tát.

Trong Ấn Độ giáo thì gọi ngài là hóa thân của Shiva. Còn ở Nhật Bản - Đông mật, thì gọi ngài là một trong số bảy vị Phúc Thần, chính là bảy vị thần tài phúc, Thất Phúc Thần.

Trong nhà bếp của các tiệm ăn có thờ cúng Mahakala, ngài cũng là một vị thần của nhà bếp. 

Ở Tây Tạng, Mahakala chủ quản rừng vứt xác, tức là thần cai quản mồ mả. Tất cả mồ mả đều nằm dưới sự quản lí của ngài, nên ngài là một vị Hộ Pháp chủ quản, hơn nữa còn là một vị Đại Hộ Pháp thần của Tây Tạng nữa. 

Năng lực của ngài đạt đến trình độ nào? 

Đừng thấy là ngài chỉ có cai quản mồ mả mà thôi! Tất cả quỷ thần vô hình đều thuộc sự quản lí của ngài, ngài có thể triệu thỉnh mọi quỷ thần.

Thủ ấn của vị này rất đặc thù, ai chưa nhận quán đảnh không được kết thủ ấn này. Thủ ấn này gọi là thủ ấn triệu thỉnh quỷ thần. Tất cả quỷ thần đều nghe lệnh của Đại Hắc Thiên. (Thủ ấn này là hai tay đan nội phộc, ngón út và ngón áp út dựng thẳng, sau đó tách ra hai bên, hai ngón cái đặt sát nhau và xoa vào nhau, xoa vào nhau ba lần, sau đó niệm Mahakala sắc lệnh thì mọi quỷ thần sẽ đều đến.)

Pháp lực của Mahakala rất mạnh, thậm chí có Bạch Mahakala do Quan Thế Âm Bồ Tát biến hóa ra, cho nên ngài có thể tiếp dẫn chúng sinh u minh vãng sinh Phật quốc thanh tịnh.

Ngày xưa khi Phật Thích Ca Mâu Ni ngồi thiền dưới cây bồ đề, có rất nhiều ma chướng đến quấy nhiễu, Phật Đà đã thỉnh cầu Mahakala bảo vệ. Bốn cánh tay của Mahakala đã giúp Phật Đà tiêu diệt tất cả ma chướng, giúp Phật Đà đắc khai ngộ. Còn nữa, ngày xưa Liên Sư đi vào Tây Tạng (chùa Samye), cũng có rất nhiều ma chướng đến ngăn chặn, Liên Sư đã thỉnh Mahakala bốn tay giúp tiêu trừ ma chướng, vì thế chùa Samye có thể hoàn thành xây dựng thuận lợi. Cho nên, ngài là một vị Hộ Pháp rất lớn, có thể nói là tổng trì của các Hộ Pháp.

Mahakala là một trong số các vị Hộ pháp trí tuệ quan trọng nhất ở Tây Tạng. 

Người tu Phật tập Mật, thành kính cúng dường và tu trì tán dương, ngày ngày dâng cúng ngài, ngài sẽ ngày đêm bảo vệ không rời, có thể nhanh chóng xóa tan mọi chướng nạn, nghịch duyên khi tu hành Phật pháp và các pháp thế gian, cũng như khó khăn gian khổ của cuộc sống, phá trừ bùa chú nguyền rủa, tà thần ma chướng và oán địch không thể xâm hại, giúp tiêu trừ chướng ngại Nội, Ngoại, Mật của hành giả, 4 hoạt động: tức-tăng-hoài-tru đều thuận lợi thành tựu, tăng trưởng phúc huệ, thọ mạng, đầy đủ quyền thế, danh vọng, của cải dồi dào, gia đình cát tường, hưng thịnh và hòa thuận, viên mãn tất cả thiện nguyện của chúng sinh, có công đức thù thắng.

Phương pháp thờ phụng Đại Hắc Thiên: Đầu tiên thỉnh tượng thần Đại Hắc Thiên về nhà. Chọn này Trừ nhật, sau giờ Ngọ, bày cúng phẩm lên đàn thành, thắp hương lễ bái, trì chú thành tâm cầu nguyện Đại Hắc Thiên Thần giáng lâm đến nhà mình, sau đó đặt vị trí thờ tượng thần Đại Hắc Thiên ở vị trí chính giữa trên xà ngang ở cửa chính trong nhà mình.

Daikokuten - Thất Phúc Thần Mahakala ở Nhật Bản